1. 伤唐衢二首

            作者:白居易 年代:唐代诗人

            诗词简介
            • 原文
            • 拼音
            • 繁体
            • 《伤唐衢二首》
              .[唐].白居易.
               
              其一
              自我心存道,外物少能逼。
              常排伤心事,不为长叹息。
              忽闻唐衢死,不觉动颜色。
              悲端从东来,触我心恻恻。
              伊昔未相知,偶游滑台侧。
              同宿李翱家,一言如旧识。
              酒酣出送我,风雪黄河北。
              日西并马头,语别至昏黑。
              君归向东郑,我来游上国。
              交心不交面,从此重相忆。
              怜君儒家子,不得诗书力。
              五十著青衫,试官无禄食。
              遗文仅千首,六义无差忒。
              散在京洛间,何人为收拾。
               
              其二
              忆昨元和初,忝备谏官位。
              是时兵革后,生民正憔悴。
              但伤民病痛,不识时忌讳。
              遂作秦中吟,一吟悲一事。
              贵人皆怪怒,闲人亦非訾。
              天高未及闻,荆棘生满地。
              惟有唐衢见,知我平生志。
              一读兴叹嗟,再吟垂涕泗。
              因和三十韵,手题远缄寄。
              致吾陈杜间,赏爱非常意。
              此人无复见,此诗犹可贵。
              今日开箧看,蠹鱼损文字。
              不知何处葬,欲问先歔欷。
              终去哭坟前,还君一掬泪。
               
               
               
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              《 shānɡ tánɡ qú èr shǒu 》 
              《 伤    唐   衢 二 首   》 
              .[ tánɡ ]. bái jū yì.
              .[ 唐   ]. 白  居 易.
               
               
              qí yī 
              其 一 
              zì wǒ xīn cún dào , wài wù shǎo nénɡ bī 。 
              自 我 心  存  道  , 外  物 少   能   逼 。 
              chánɡ pái shānɡ xīn shì , bù wéi chánɡ tàn xī 。 
              常    排  伤    心  事  , 不 为  长    叹  息 。 
              hū wén tánɡ qú sǐ , bù jué dònɡ yán sè 。 
              忽 闻  唐   衢 死 , 不 觉  动   颜  色 。 
              bēi duān cónɡ dōnɡ lái , chù wǒ xīn cè cè 。 
              悲  端   从   东   来  , 触  我 心  恻 恻 。 
              yī xī wèi xiānɡ zhī , ǒu yóu huá tái cè 。 
              伊 昔 未  相    知  , 偶 游  滑  台  侧 。 
              tónɡ sù lǐ áo jiā , yì yán rú jiù shí 。 
              同   宿 李 翱 家  , 一 言  如 旧  识  。 
              jiǔ hān chū sònɡ wǒ , fēnɡ xuě huánɡ hé běi 。 
              酒  酣  出  送   我 , 风   雪  黄    河 北  。 
              rì xī bìnɡ mǎ tóu , yǔ bié zhì hūn hēi 。 
              日 西 并   马 头  , 语 别  至  昏  黑  。 
              jūn ɡuī xiànɡ dōnɡ zhènɡ , wǒ lái yóu shànɡ ɡuó 。 
              君  归  向    东   郑    , 我 来  游  上    国  。 
              jiāo xīn bù jiāo miàn , cónɡ cǐ zhònɡ xiānɡ yì 。 
              交   心  不 交   面   , 从   此 重    相    忆 。 
              lián jūn rú jiā zǐ , bù dé shī shū lì 。 
              怜   君  儒 家  子 , 不 得 诗  书  力 。 
              wǔ shí zhù qīnɡ shān , shì ɡuān wú lù shí 。 
              五 十  著  青   衫   , 试  官   无 禄 食  。 
              yí wén jǐn qiān shǒu , liù yì wú chà tè 。 
              遗 文  仅  千   首   , 六  义 无 差  忒 。 
              sàn zài jīnɡ luò jiān , hé rén wéi shōu shi 。 
              散  在  京   洛  间   , 何 人  为  收   拾  。 
               
               
              qí èr 
              其 二 
              yì zuó yuán hé chū , tiǎn bèi jiàn ɡuān wèi 。 
              忆 昨  元   和 初  , 忝   备  谏   官   位  。 
              shì shí bīnɡ ɡé hòu , shēnɡ mín zhènɡ qiáo cuì 。 
              是  时  兵   革 后  , 生    民  正    憔   悴  。 
              dàn shānɡ mín bìnɡ tònɡ , bù shí shí jì huì 。 
              但  伤    民  病   痛   , 不 识  时  忌 讳  。 
              suí zuò qín zhōnɡ yín , yì yín bēi yí shì 。 
              遂  作  秦  中    吟  , 一 吟  悲  一 事  。 
              ɡuì rén jiē ɡuài nù , xián rén yì fēi zī 。 
              贵  人  皆  怪   怒 , 闲   人  亦 非  訾 。 
              tiān ɡāo wèi jí wén , jīnɡ jí shēnɡ mǎn dì 。 
              天   高  未  及 闻  , 荆   棘 生    满  地 。 
              wéi yǒu tánɡ qú jiàn , zhī wǒ pínɡ shēnɡ zhì 。 
              惟  有  唐   衢 见   , 知  我 平   生    志  。 
              yì dú xīnɡ tàn jiē , zài yín chuí tì sì 。 
              一 读 兴   叹  嗟  , 再  吟  垂   涕 泗 。 
              yīn hé sān shí yùn , shǒu tí yuǎn jiān jì 。 
              因  和 三  十  韵  , 手   题 远   缄   寄 。 
              zhì wú chén dù jiān , shǎnɡ ài fēi chánɡ yì 。 
              致  吾 陈   杜 间   , 赏    爱 非  常    意 。 
              cǐ rén wú fù jiàn , cǐ shī yóu kě ɡuì 。 
              此 人  无 复 见   , 此 诗  犹  可 贵  。 
              jīn rì kāi qiè kàn , dù yú sǔn wén zì 。 
              今  日 开  箧  看  , 蠹 鱼 损  文  字 。 
              bù zhī hé chù zànɡ , yù wèn xiān xū xī 。 
              不 知  何 处  葬   , 欲 问  先   歔 欷 。 
              zhōnɡ qù kū fén qián , hái jūn yì jū lèi 。 
              终    去 哭 坟  前   , 还  君  一 掬 泪  。 
               
            •  
              《傷唐衢二首》
              .[唐].白居易.
               
              其一
              自我心存道,外物少能逼。
              常排傷心事,不為長嘆息。
              忽聞唐衢死,不覺動顏色。
              悲端從東來,觸我心惻惻。
              伊昔未相知,偶游滑臺側。
              同宿李翱家,一言如舊識。
              酒酣出送我,風雪黃河北。
              日西并馬頭,語別至昏黑。
              君歸向東鄭,我來游上國。
              交心不交面,從此重相憶。
              憐君儒家子,不得詩書力。
              五十著青衫,試官無祿食。
              遺文僅千首,六義無差忒。
              散在京洛間,何人為收拾。
               
              其二
              憶昨元和初,忝備諫官位。
              是時兵革后,生民正憔悴。
              但傷民病痛,不識時忌諱。
              遂作秦中吟,一吟悲一事。
              貴人皆怪怒,閑人亦非訾。
              天高未及聞,荊棘生滿地。
              惟有唐衢見,知我平生志。
              一讀興嘆嗟,再吟垂涕泗。
              因和三十韻,手題遠緘寄。
              致吾陳杜間,賞愛非常意。
              此人無復見,此詩猶可貴。
              今日開篋看,蠹魚損文字。
              不知何處葬,欲問先歔欷。
              終去哭墳前,還君一掬淚。
               
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            • 注释
            • 诗评
            •  
              自我心存道,外物少能逼
               
              自从我专心于大道的精义,外界的事物 很少能侵袭。原诗是以此来反衬诗人听到友人唐衢死讯的悲痛心情。现 可指沉浸在某种信仰中,而不为外界的各种事物所诱动。
               
               
            • 赏析一
            • 赏析二
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            •  
              伤唐衢二首(其一,节选) 
              [唐]白居易
               
               
              自我心存道,外物少能逼。
               
              常排伤心事,不为长叹息。
               
              《伤唐衢》是诗人为悼念友人唐衢的逝世而写的诗作。“自我心存道,外物少能逼”是诗的开头两句,意思是说,自从我内心存有大道之后,便善于自处,很少受外在事物的影响而感到迫促。“外物少能逼”化用《淮南子·兵略训》“是故入小而不逼,处大则不窕”之语,意为不为外物所动,进退自如。所以紧接着诗人便说:“常排伤心事,不为长叹息。忽闻唐衢死,不觉动颜色。”可见开头四句是作“反面文章”,为的是反衬对唐衢的死感到的震惊、无法自制的悲恸。显出诗人对唐衢的深情厚谊,使不轻易动情的诗人也为之“变颜色”。诗情形成迭宕,顿挫有力。
               
              这两句,如果孤立起来看,其意也颇值得寻味。首先,“道”是个很复杂的概念。儒家之道,是孔孟的救世济民、“修身齐家治国平天下”之大道。而道家之道,则是自然天道,齐物我、泯是非、遗世独立,修身养性,追求自我的逍遥。白居易与封建时代的许多知识分子一样,往往杂儒道两家之学兼而用之。“达则兼济天下,穷则独善其身。”或者治世则用儒学,养身则用老庄。所以他的“道”,一方面是儒家的用世之志,有孔子的“杀身成仁”、孟子的“舍身而取义”的气节,所以不计个人得失,犯颜直谏,为民排扰解难,忤权贵而不避。他在《李都尉古剑》一诗中就表现了这种心存大道、不为外物所逼的勇气:“至宝有本性,精刚无与俦。可使寸寸断,不能饶指柔。愿快直士心,将断佞臣头。”他用诗作武器,反映民生疾苦,为正义而大声呼吁:“但伤民病痛,不识时忌讳,遂作《秦中吟》,一吟悲一事。贵人皆怪怒,闲人亦非訾。”白居易的这种“外物少能逼”的浩然之气、坦荡襟怀,正来自于他的“心存道”——来自“杀身成仁”、“舍身取义”之儒道。
               
              另一方面,白居易的不为外物所逼、“常排伤心事,不为长叹息”的善于自我排遣的态度,又多少带有道家的喜怒不动于心、“死生无变乎已”的色彩。《庄子·逍遥遊》里就描写过心怀大道的至人、圣人、神人,能够“大浸稽天而不溺,大旱土山焦、金石流而不热”,这也许就是“外物少能逼”的出典吧。
               
              从这两句诗里,我们可以体味到,崇高的信仰、人生观念给人带来的巨大精神力量。无数为人类文明进步作出卓越贡献的伟人,他们那种不怕牺牲的勇气、百折不挠的意志、不可动摇的信心、忠贞不渝的节操,都源于“心存大道”——源于崇高的信仰。即使作为一个普通的凡人,要使人生过得有意义,要得到真正的愉快和欢乐或要在事业上取得成功,也必须有高尚的人生信仰。
               
              从精神生活而言,“道”代表着一种雄视人寰、吐纳宇宙的精神境界,“心存道”则能高屋建瓴、居高临下地驾驭一切,不为外界所左右,就坦然自若地对待一切变故。在人生战场上,就能像周瑜大战赤壁那样:“羽扇纶巾谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”
               


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